ဒီအေၾကာင္းအရာေလးကေတာ့  ၁၉၃၆ ခုႏွစ္က ၀က္ထီးကန္ ၿမိဳ႕ေလး နား ေက်ာက္ကြင္း ရြာ ကေလး မွာ ခရစ္ယာန္ နဲ႕ ဗုဒၶဘာ သာ တုိ႕ ရဲ႕ အယူ၀ါဒ ကြဲလြဲ မွဳေလး ေတြ ကို ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကတဲ့ ပြဲေလး အေၾကာင္းပါ။ ဒီအေၾကာင္းအရာေလး က အရင္က စာ အုပ္ထြက္ခဲ့ေပမယ့္ အခု အဲဒီစာအုပ္ ကုိ ရွာ ဖတ္ဖုိ႕ရာ ေတာ္ေတာ္ ခက္ခဲ ေနပါၿပီ။အခု ဒီစာအုပ္ေလး  ကၽြန္ေတာ္ဆီေရာက္ေနတာကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ၾကာေနပါၿပီ...ဒါေပမယ္ PDF ဖုိင္နဲ႕ ျဖစ္ေနလုိ႕ ျပန္ရုိက္မယ္ဆုိရင္လည္း မရုိက္ႏုိင္တာနဲ႕ မတင္ျဖစ္တာပါ။ အခု word ဖိုင္အေနနဲ႕ ေျပာင္းၿပီးလုိ႕ တင္မယ္လုပ္ေတာ့္လည္း တစ္ခ်ိဳ႕ စာေတြက ျပန္ျပင္ရတာေတြ ပါ ေနပါတယ္။ အခုျပင္ၿပီးသ ေလာက္ေလးေတြကို တင္တင္ေပးသြားပါမယ္..... လုိခ်င္တဲ့သူမ်ားရွိရင္လည္း ေကာ္ပီကူးၿပီးေတာ့ print ထုတ္လုိ႕ ရေအာင္လုပ္ေပးထားပါတယ္။

 

 ``ေက်ာက္ကြင္း၀ါဒၿပိဳင္ပြဲ´´

အေရးေတာ္ပံုအစ ---

ျပည္ခရိုင္ ၀က္ထီးကန္ၿမိဳ႕ကေလးမွာ ေလးမိုင္ခန္႔ကြာေ၀းေသာ ေနရာ၌ ေျမျပန္႔ခ်င္းအမ်ဳိး သားမ်ား ေနထိုင္ေသာ ေက်ာက္ကြင္းအမည္ရွိ ခ်င္းရြာကေလးတစ္ရြာရွိသည္။ အိိမ္ေျခ (၇၀) ေက်ာ္မွ်ရွိ၏၊ ပတ္၀န္းက်င္မ်ားသည္ ျမန္မာရြာမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း ေက်ာက္ကြင္းရြာႏွင့္ ၄င္း၏အနီးတြင္ရွိေသာ ေညာင္ပင္သာရြာတို႔မွာ ခ်င္းအမ်ဳိးသားမ်ား သာေနထိုင္ေသာခ်င္းရြာႏွစ္ရြာျဖစ္ေလသည္။ ၄င္းရြာႏွစ္ရြာ စလံုးသည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား ေနထိုင္ေသာ ရြာမ်ားျဖစ္၍ ေက်ာက္ကြင္းရြာ၌ ခရစ္ယာန္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းရွိၿပီးဓမၼဆရာ ဦးေရႊေအာင္ေနထိုင္သည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ခ်င္းအမ်ိဳးသားအိိမ္ေထာင္စု ငါးခုမွ်သာရွိသည္။ က်န္အိမ္ေထာင္စုမ်ားမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ေက်ာက္ ကြင္းရြာမွာ ေသးငယ္ေသာ္လည္း သူႀကီးမင္းေန ထိုင္ေသာ ရြာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထင္ရွားသည္။ အျခားအေၾကာင္းတစ္ခုမွာလည္း ရြာသူႀကီး ဦးေလွာင္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ခ်င္းအမ်ဳိးသာျဖစ္၍ ဇနီးမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ခ်င္းအမ်ဳိးသမီးျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္ေရးကို ဦးစားေပးထားၾကေသာေၾကာင့္ ဇနီးေမာင္နွံ ႏွစ္ဦးမွာ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ရွိၾကသည္။ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ မယားက ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းတက္သည္။ ဥပုသ္ေန႔ေတြင္ လင္ေယာကၤ်ားက အျခားရြာရွိ ျမန္မာဘုန္း ေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းသို႔ သြားေရာက္ၿပီး ဥပုသ္ေစာင့္ သီလ ေဆာက္တည္သည္။ နာတာလူးပြဲ ခရစ္စမတ္ပြဲမ်ားကို မယားကဆင္ႏြဲၿပီး လင္ေယာကၤ်ားက ကထိန္ပြဲ ၀ါဆိုပြဲ ေညာင္ေရသြန္းပြဲမ်ားကို ဆင္ႏြဲသည္။ မယား၏ ဘာသာေရးအလွဴကို လင္ေယာကၤ်ားက လိုက္ေလ်ာ၍ လင္ေယာကၤ်ား၏ ဘာသာေရး အလွဴကိုလည္း မယားက ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ ပဋိပကၡမရွိသည့္ သေဘာထားႀကီးေသာ ဇနီး ေမာင္ႏွံတို႔ပင္တည္း။ သို႔ေသာ္ ဦးေလွာင္မွာ ရပ္ရြာ၏ အႀကီးအကဲ သူႀကီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဘက္ကလည္း အေရး ကိစၥရွိလွ်င္ ဦးေလွာင္ထံသို႔သာ ဦးတည္၍လာသည္။ခရစ္ယာန္ဘက္ကလည္း ထိုနည္းတူပင္၊ ႏွစ္ ဘက္ဘာသာေရးမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ဦးေလွာင္Aိမ္တြင္သာ တည္းခိုၾကသည္။ ဦးေလွာင္တို႔၏ ဇနီး ေမာင္ႏွံက ေကၽြးေမြးအည့္ခံရသည္။ ဦးေလွာင္မွာ သူႀကီးမင္းဆိုေပမယ့္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀လွသူမဟုတ္။ အစိုးရက ခြင့္ျပဳထားေသာ ခို္င္းေၾကးျဖင့္ စား၀တ္ေနေရးကို ဖန္တီးေနရသူ ျဖစ္ေပရာ ၾကာေသာ္ စီးပြားေရး ထိခုိ္က္လာသည္။ ဤအတိုင္း ဘာသာေရးႏွစ္ခုအတြက္ ႏွစ္ဘက္ကုန္က်ေနရလွ်င္ ေရ ရွည္မတတ္နိုင္၊ လင္္မယားႏွစ္ေယာက္စလံုး ဘာသာတစ္ခုတည္းကို ကူးေျပာင္းကိုးကြယ္မွ သက္သာ ေခ်မည္။ ဤအေတြးျဖင့္ မိမိ၏ ဇနီးအား ဖြင့္ဟတိုင္ပင္ရာ သူႀကီးကေတာ္က ဘာသာတစ္ခုတည္းကို ကိုးကြယ္ရန္မူ သေဘာတူသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိကိုးကြာသည့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာသို႔ မိမိလင္ ေယာကၤ်ားသူႀကီးကို ေျပာင္းလဲ ကိုးကြယ္ေစခ်င္သည္။ သူႀကီးမင္းကလည္း ၾကင္ယာသက္ထား ဇနီးမ ယားအား ဗုဒၶဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းကိုးကြယ္ေစခ်င္သည္။ ကိုယ့္ဘာသာဘက္ကို ကူးေျပာင္းေစ ခ်င္သည့္ ဆႏၵခ်င္း တူညီေနသျဖင့္ မိိမိကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာေကာင္းေၾကာင္း မွန္ေၾကာင္း ႏွစ္ဦးလံုးပင္ ေျပာၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ မယားေျပာသည္ကိုလည္း လင္ကသေဘာမက်နိုင္ လင္ေျပာ သည္ကုိလည္း မယားက နားမလည္နိုင္ႏွင့္ လံုးလည္လိုက္၍ ေနေလသည္။

သူႀကီးနဲ႔ ဓမၼဆရာ

ဤတြင္ သူႀကီးကေတာ္က မိစၧာဒိ႒ိႀကီးအား ကယ္တင္ေပးပါဟု ဓမၼဆရာဦးေရႊေအာင္အား အကူအညီေတာင္းေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဦးေရႊေအာင္သည္ ညဘက္တြင္ သူႀကီးအိမ္သို႔ လာ၍ ခရစ္ယာန္တရားကို ေဟာသည္။ သူႀကီးဦးေလွာင္သည္ ပရိယတၱိစာေပ မတတ္ကၽြမ္းေသာ္လည္း ဆရာေတာ္မ်ားထံမွ ရရွိထားေသာ ပညာဗဟုႆုတျဖင့္ ဦးေရႊေအာင္ေဟာေျပာသမွ်ကို ျပန္လွန္၍ညင္းခ်က္ထုတ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာမွန္ကန္ေၾကာင္းကုိ မိမိတတ္သမွ် ေျပာျပသည္ ဦးေရႊေအာင္ကလည္း ဦးေလွာင္ေျပာသမွ်ကို ေခ်ဖ်က္၍ ျငင္းခ်က္ထုတ္သည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ဓမၼဆရာဦးေရႊေအာင္ႏွင့္ သူႀကီးမင္းဦးေလွာင္တုိ႔၏ အျငင္းအခံုသည္ ထင္ရွားလာ၍ ညဘက္တြင္ ရြာသားမ်ားပင္ လာေရာက္နားေထာင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အေျဖကားထြက္မလာေခ်။ ဦးေရႊေအာင္ကလည္း သူႀကီးမင္းသေဘာက်ေအာင္မေဟာေျပာနုိင္၊သူႀကီးမင္းကလည္း ဦးေရႊေအာင္ ကို နိုင္ေအာင္ မေျပာနုိင္ ၊ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးလည္း လုံးလည္လိုက္၍ ေနၾကျပန္သည္ ရက္မွသည္လသို႔ ၊ လမွ သည္ ႏွစ္သို႔သာ ကူေျပာင္းခဲ့သည္။ဤအေၾကာင္းကားမထူးေသးေပ၊ ႏွစ္ဘက္ေသာ ေထာက္ပံ့ေၾကး ေၾကာင့္ စီးပြားေရး မဟန္ သည့္အျပင္ ေၾကြးပင္အနည္းငယ္တင္လာသည္။ သည္အတိုင္းမျဖစ္ေသး၊ ဤကိစၥကို ျပတ္ေအာင္လုပ္မွ ျဖစ္မည္။ သူႀကီးမင္းေတြးရေလသည္၊ တစ္ေန႔တြင္ အႀကံေကာင္းတစ္ခု ကို ေတြး မိသည္ ဦးေရႊေအာင္သည္ ညအိမ္သို႔လာလွ်င္ တင္ျပမည္။ ထိုေန႔တြင္ ဦးေရႊေအာင္ ေရာက္လာေသာအခါ၌ သူႀကီးမင္းဦးေလွာင္က မိမိ၏ အႀကံအစည္ကို ထုတ္ေဖၚေျပာၾကားေလသည္။

``ဒီမယ္ ဆရာေအာင္ ခင္ဗ်ားႏွင့္က်ဴပ္တို႔ ကိုယ့္ဘာသာတရားေကာင္းေၾကာင္း ျငင္းခံုေနၾကတာလည္း ၾကာလွၿပီ ။ ဘာမွလည္း အေျဖမထြက္ဘူး၊ လဘက္ရည္ၾကမ္းႏွင့္ လဘက္သုတ္သာ ကုန္ၿပီး လူေမာ တာပဲ အဖတ္တင္သည္။ ဘာမွလည္ အက်ဳိးထူးမလာဘူး။ အဲဒီေတာ့ တစ္ခုခုေတာ့ အေျပာင္းအလဲလုပ္မွ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ ေဟာ…သူႀကီးမင္းက ဘယ္လိုျဖစ္ရျပန္တာလဲဗ် ၊ တစ္ေန႔ ေန႔ေတာ့ အေျဖထြက္လာမွာေပါ့ဗ် ၊ သူႀကီးမင္းက ဘယ္လိုမ်ား ေျပာင္းလဲခ်င္တာလည္းဗ် ´´

``ဒီလိုရွိတယ္ ခင္ဗ် ၊ ဦးေရႊေအာင္ေျပာတာလည္း ကၽြန္ေတာ္ကမယံုနိုင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာလည္း ဦးေရႊေအာင္က လက္မခံနိင္ဆိုေတာ့ ဒီအတိုင္းသြားေနလို႔ေတာ့ မဟန္ဘူးဗ်။ အဲဒါ သူႀကီးမင္းက ဘယ္လိုလုပ္ခ်င္လာဗ် ေျပာျပပါဦးေလ ´´

``ဒီလိုဗ်ာ..ဆရာေအာင္ကလည္း ခရစ္ယန္တရားနွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ကိုယ့္ထက္သာတဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္ကို ရွာဗ်ာ ၊ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ဗုဒၶဘာသာတရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆရာတစ္ဦးကို ရွာမယ္´´ ။ ``အင္းေလ…ေျပာပါဦး´´။ ``အဲဒီဆရာႏွစ္ေယာက္ အၿပိဳင္အဆိုင္ေျပာၾကားေစဗ်ာ ၊ ျငင္းၾကခံုၾကေစဗ်ာ ၊ သူတို႔က ဆရာေအာင္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ထက္ ေတာ္တဲ့ တတ္တဲ့ လူေတြဆိုေတာ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ေျပာၾကရင္း တစ္ခုခုေတာ့ အေျဖထြက္မွာပဲဗ်။ အဲဒီလိုဆိုရင္ မေကာင္းဘူးလား ဆရာေAာင္ရဲ႕´´။ ``ေကာင္းသားပဲ သူႀကီးရဲ႕ ၊ဒါေပမယ့္ အဲဒီဆရာေတြ ဒီကိုလာဘို႔ ေကၽြးဘို႔ စရိတ္ စကေတြ ေတာ့ ခံမွျဖစ္မယ္ဗ် ´´။``အဲဒါဟုတ္တာေပါ့ က်ၽြန္ေတာ္တို႔က ေခၚတာဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကပဲ စရိတ္ခံရမွာေပါ့ ဆရာေအာင္ရယ္´´ ``ဒီလိုဆိုရင္ စရိတ္အတြက္ ဒီလိုလုပ္ရင္ ေကာင္းမယ္ထင္တယ္၊ သူႀကီးတို႔ဆရာအတြက္ သူႀကီးတို႔ဘက္က တာ၀န္ယူဗ် ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆရာအတြက္လည္း ကၽြန္ေတာ္တု႔ိ ဆရာAတြက္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခရစ္ယာန္ေတြက စုေပါင္းက်ခံမယ္ဗ် ´´။

    ဦးေရႊေအာင္၏ ေျပာျပခ်က္မွာ မွ်တသျဖင့္ သူႀကီးက သေဘာက်သည္၊ ဦးေရႊေအာင္ႏွင့္ သူ ႀကီး အိမ္တြင္ ေရာက္ေနၾကသည့္ ခ်င္းအမ်ဳိးသားခရစ္ယာန္ ပရိသတ္ကလည္း သေဘာက်ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ သူႀကီးမွာ တစ္ဦးတည္း ျဖစ္ေနသျဖင့္ ရြာထဲရွိ ဗုဒၶဘာသာအိမ္သံုးအိမ္မွ လူႀကီးမ်ာကုိ ေခၚခုိင္းလိုက္သည္။ ထုိသူမ်ားေရာက္လာေသာအခါ ေက်ာက္ကြင္းရြာ၏ ေျမာက္ဘက္ႏွင့္ေတာင္ဘက္ တြင္ရွိေသာ ဗမာရြာမ်ားမွ ဗုဒၶဘာသာလူႀကီးမ်ားကုိ အေခၚခိုင္းလိုု္က္သည္ ၊ တစ္နာရီခန္႔ ၾကာေသာ အခါ ထိုရြာမ်ားမွ ဗုဒၶဘာသာလူႀကီး ရွစ္ဦး လိုက္ပါလာၾကသည္။ သူႀကီးဦးေလွာင္ကား အဂၤလိပ္အ စိုး ရက ခန္႔အပ္ထားေသာ ဒိုင္နယ္သူႀကီး ျဖစ္သျဖင့္ စည္းစနစ္ရွိသူ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ ေျပာဆိုလုပ္ ကုိင္ ရာတြင္ တိက်ေစ့စပ္သည္ ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ႏွစ္ဘက္ေသာလူႀကီးမ်ားႏွင့္ အေၾကအလည္ ေဆြးေႏြးၾက ၿပီးေနာက္ သူႀကီးကေတာ္ထံတြင္ စာရြက္ေတာင္းၿပီး ဦးေရႊေအာင္အား ေရးသားေစလွ်က္ ေအာက္ပါ အခ်က္မ်ား ပါ၀င္သည့္ သေဘာတူညီခ်က္ကို စာခ်ူပ္အျဖင့္ ခ်ဴပ္ဆိုလိုက္ေလသည္။

``သေဘာတူညီခ်က္ စာခ်ဴပ္တြင္ ပါရွိေသာ အခ်က္မ်ား´´

၁။ ေက်ာက္ကြင္းရြာသူႀကီး ဦးေလွာင္အပါအ၀င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ၄င္းရြာေန ဓမၼဆရာ ဦးေရႊ ေအာင္ပါ ခရစ္ယာန္မ်ားက ေအာက္ပါအတိုင္း သေဘာတူ စာခ်ဴပ္ျပဳလုပ္၍ လက္မွတ္ေရးထိုး ၾက သည္။

၂။ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာႏွဏ္မ်ဳိး၌ မည္သည့္တရားက ေကာင္းသည္ မွန္သည္ဟု

ယွဥ္ျပိဳင္ေဟာေျပာပြဲကုိ က်င္းပၾကရန္။

၃။ ဤသို႔ယွဥ္ၿပိဳင္ပြဲႀကီးျပဳ လုပ္ရန္အတြက ေက်ာက္ကြင္းရြာ၏ ေနာက္ဘက္လယ္ ကြင္းႀကီးထဲ၌ မ႑ပ္ႀကီး တစ္ခုထိုးရန္။

၄။ ထိုမ႑ပ္ႀကီးထိုးရန္အတြက္ ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက အညီအမွ် ထက္၀က္စီ ကုန္က်ခံ၍ ျပဳလုပ္ၾကရန္။

၅။ မ႑ပ္ကို (၁၅)ပင္၊ (၁၄)ခန္းထိုးၾကရန္။ ဤမ႑ပ္ကို ခရစ္ယာန္တို႔က (၇)ခန္း ဗုဒၶဘာသာ

တို႔က (၇)ခန္း အညီအမွ်ထိုးၾကရန္။

၆။ ေခါင္းေဆာင္ဖိတ္ၾကားေသာ ဘာသာဆိုင္ရာ ဆရာမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တို႔က စရိတ္ခံ၍ ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာအတြက္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တို႔က စုေပါင္းက်ခံၾကရန္။

၇။ မိမိတို႔အဖြဲ႕ သေဘာက်ရာဆရာမ်ားကို မိမိတို႔သေဘာအတို္င္း ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သလို ရွာေဖြ ေခၚေဆာင္ၾကရန္။

၈။ ေဟာေျပာေသာအခါ ေဟာေျပာခ်ိန္နာရီကို အညီအမွ်ထား၍ ေဟာေျပာၾကေစရန္။

၉။ ထိုသို႔ ေဟာေျပာၿပီးေသာအခါ တစ္ဘက္မွ တစ္ဘက္ဘာသာသို႔ တစ္အိမ္ေထာင္တိတိ ကူးေျပာင္းေၾကညာနုိင္လွ်င္ ထိုသို႔ေၾကညာနုိင္ေသာ ဘာသာဘက္က နိုင္သည္ဟု ဆံုးျဖတတ္ရန္။

၁၀။ ရႈံးေသာဘာသာဘက္မွ လူႀကီးမ်ားက နုိင္ေသာဘာသာဘက္က လူႀကီးမ်ားသို႔ ေငြက်ပ္ငါး

ဆယ္တိတိ ေပးရန္။

၁၁။ ငါးဆယ္အနုိင္ရရိွေသာဘက္က ထိုေငြျဖင့္ ေအာင္ပြဲအျဖစ္ ရြာျပင္၌ ဇာတ္ပြဲတစ္ခ်ီကေစ၍ ရြာရွိလူကုန္ ပြဲၾကည့္ၾကေစရန္။

၁၂။ ယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေျပာပြဲႀကီး က်င္းပမည့္ရက္ကို ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၃၆ ခု၊ ေမလ(၁)ရက္ေန႔၊

ဗမာသကၠသရာဇ္ (၁၂၉၈)ခု၊ ကဆုန္လဆန္း(၁၂)ရက္၊ေသာၾကာေန႔ကုိ သေဘာတူ သတ္

မွတ္ရန္။

၁၃။ ယခုသတ္မွတ္ေသာ ပြဲႀကီးေန႔၌ ေခါင္းေဆာင္တရားေဟာဆရာ မလာနိုင္ေသာဘက္က အရံႈးျဖစ္ေစရမည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ ကုိယ္စား သူႀကီးဦးေလွာင္က လက္မွတ္ေရးထိုး၍ ခရစ္ယာန္တို႔ကိုယ္စား ဓမၼဆ

ရာဦးေရႊေအာင္က လက္မွတ္ေရးထိုးၾကေလသည္။

ထိုစာခ်ဴပ္ခ်ဴပ္ဆိုေသာေန႔ကား - ျမန္သကၠရာဇ္(၁၂၉၇)ခု၊ ေႏွာင္းတန္ခူးလဆန္း(၁၄)ရက္။

ခရစ္သကၠရာဇ္ (၁၉၃၆)ခု၊ ဧၿပီလ (၄)၊ စေနေန႔ျဖစ္ပါသတည္း။

အလိုေတာ္ရဂိုဏ္း

အလိုေတာ္ရရြာသည္ေက်ာက္ကြင္းရြာ၏အေနာက္ေျမာက္စြန္းစြန္းႏွစ္မိုင္ခဲြခန္႔အကြာတြင္ရွိသည္။ ထိုရြာ တြင္ ၀ါေတာ္ (၆၅)၀ါ ၊သက္ေတာ္(၈၅)ႏွစ္ ရွိေတာ္မူေသာ ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး သီတင္းသံုးေတာ္မူသည္။ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး သီတင္းသံုးေတာ္ရာရြာကို အစြဲျပဳ၍ ဆရာေတာ္ ဘု ရားႀကီး ဦးစီးေတာ္မူေသာ ဂုိဏ္းကို အလိုေတာ္ရဂုိဏ္းဟု ေခၚၾကသည္။ အလိုေတာ္ရဂိုဏ္း၀င္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေပါင္း (၈၀)ေက်ာ္ ရွိေလသည္။ သူႀကီး ဦးေလွာင္ႏွင့္ ေက်ာက္ကြင္းရြာ၏ ပတ္၀န္းက်င္မွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူႀကီးမ်ားသည္ ၀ါဒၿပိဳင္ပြဲ စာခ်ဴပ္ခ်ဴပ္ဆိုၿပီးေနာက္ မ႑ပ္ထိုးေရး ဧည့္ခံေကၽြးေမြးေရးတို႕ကိုသည္ အဓိကထား၍ လံုးပန္းေနၾကသည္။ ၀ါဒၿပိဳင္ပြဲတြင္ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ မ်ား ဘက္မွ ယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာမည့္ ပုဂၢိဳလ္ရွာေဖြေရးအတြက္မူ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ပိဋကတ္ စာေပ တတ္ကၽြမ္းေသာ ဆရာေတာ္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ရွိေနသျဖင့္ ပူပန္ေၾကာင့္ၾကမႈ မထားၾကေခ်။ ဘယ္ ဆရာေတာ္ျဖစ္ျဖစ္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေျပာ နုိ္င္မည့္ဟု ယူဆထားကာ ခပ္ေအးေအးပင္ ေနၾကသည္။ ခရစ္ ယာန္မ်ားဘက္ကမူ ယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေျပာမည့္ ပုဂၢိဳလ္ကို အဓိကထား၍ စည္းေ၀းၾကသည္။ အေကာင္းဆံုး အေတာ္ဆံုးဆရာကို ရေအာင္ရွာေဖြၿပီး ပင့္ဖိတ္ရန္ ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ေငြဘယ္ ေလာက္ကုန္ပါေစ၊ ျဖစ္သည့္နည္းျဖင့္ ရွာေဖြထည့္၀င္ၾကသည္။ ဤအေရးသည္ ေက်ာက္ကြင္းရြာ တစ္ရြာတည္း၏ အေရးမဟုတ္ ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာတစ္ခုလံုး၏ အေရးျဖစ္သည္။နို္င္မွ ျဖစ္မည္ ။ ထို႔ေၾကာင့္ဓမၼဆရာ ဦးေရႊေအာင္အား ရန္ကုန္ မႏၱေလးစေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားသို႕ သြားေရာက္ရန္ တာ၀န္လြဲလိုက္ၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဘက္က နီးစပ္ရာ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္မ်ားကို ေလွ်ာက္ထားၾကည့္ေတာ့မွ မလြယ္ကူေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ အမ်ားစုမွာ ပိဋကတ္ေတာ္ တတ္ ကၽြမ္းၾကပါ၏ ။ ခရစ္ယာန္အေၾကာင္း တစ္လံုးတစ္ပါဒမွ် မသိရွိၾကေခ်။ စိတ္၀င္စားမႈမရွိသျဖင့္ မေလ့လာၾက ။ ေခတ္ပညာမတတ္ၾက ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေခတ္အျမင္လည္း မရွိၾကပဲ ပိဋကတ္ တစ္ဖက္ ျမင္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကေလသည္။

ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ႀကီးထံသို႔

ဦးေလွာင္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္စုသည္ ဤကိစၥအတြက္ ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ႀကီးကို ေလွ်ာက္ ထား တိုင္ပင္မွ ျဖစ္ေတာ့မည္ဟု ဆံုးျဖတ္ၿပီး ၊ စာခ်ဴပ္ကုိပါ တိုင္ပင္ၿပီး အလိုေတာ္ရဂိုဏ္းခ်ဴပ္ ဆရာ ေတာ္ႀကီးထံသို႔ သြားေရာက္ေလွ်ာက္ထားၾကေလသည္။ စာခ်ဴပ္ကိုလည္း ျပသၾက၏ ၊ ဆရာေတာ္ ႀကီးမွာ သက္ေတာ္ႀကီး၍ နားေလးေနသျဖင့္ ဦးပဇင္းႀကီးတစ္ပါးမွ တစ္ဆင့္ အသံက်ယ္က်ယ္ျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားရသည္။ ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ကို နားလည္သြားၿပီးေနာက္ စာခ်ဴပ္ကို ဖတ္ရႈေတာ္မူသည္။ ထို႔ေနာက္ ဂိုဏ္းအတြင္း သံဃာ အစည္းအေ၀းေခၚယူၿပီး သင့္ေတာ္ သလို စီမံေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးေလွာင္တို႔အား မိန္႕ၾကားေတာ္မူလိုက္ေလသည္။ ဦးေလွာင္တို႔ လူသိုက္သည္ ပူပန္မႈ ေလ်ာ့ပါးသြားေသာ္လည္း စိတ္ေမာလူေမာျဖစ္ကာ ျပန္လာၾကရသည္။ ရြာတြင္ အသင့္ေစာင့္ေနၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအား ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက စီမံေပးေတာ္ မူ မည့္ အေၾကာင္းသာ ျပန္ၾကားရပါေတာ့သည္။

တိုက္ပြဲဗိုလ္ခ်ဴပ္ရွာၿပီ

ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးသည္ ဂိုဏ္း၀င္ေက်ာင္းေပါင္း(၈၀)ေက်ာ္မွ ေခါင္းေဆာင္ဆရာေတာ္

မ်ား ကို  ပင့္ဖိတ္ေစ၍ အလိုေတာ္ရေက်ာင္းတြင္ စည္းေ၀းေစသည္။ ဂိုဏ္း၀င္ဆရာေတာ္အသီးသီး

က အႀကံအမ်ဴိးမ်ဴိး ေလွ်ာက္ထားၾကေသာ္လည္း ယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေျပာမည့္ ပုဂၢိဳလ္ ဂိုဏ္း၀င္ဆရာေတာ္ ဘုရားထဲမွ ေပၚထြက္မလာဘဲ ျဖစ္ေနသည္။ ဤအေရးအခင္းမွာ အလိုေတာ္ရဂိုဏ္း၏ အေရးအခင္း သာမကဘဲ ဗုဒၶဘာသာသာသနာ ေတာ္အတြက္ အေရးႀကီးေသာ အေရးအခင္းျဖစ္သည္ဟု ဂိုဏ္း၀င္ ဆရာေတာ္အားလံုးကပင္ တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း သေဘာထားၾကသည္။ မိမိဂိုဏ္းထဲမွ ယွဥ္ ၿပိဳင္ေဟာေျပာမည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမထြက္ေသာ္လည္း ရဟန္းသာမေဏ ရွစ္ေသာင္းေက်ာ္မွ်ရွိေသာ ျမန္မာနိင္ငံတြင္ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေျပာရဲမည့္ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္ရွိရမည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္ မ်ဴိးေတြ႔ေအာင္ရွာ၍ရ ေအာင္ ပင့္ေဆာင္နုိင္ဘို႕သာ အေရးႀကီးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဂိုဏ္း၀င္ ေက်ာင္းဆရာေတာ္တို႔သည္ ၿမိဳ႕၊ ရြာႀကီးလွ်င္ ေငြတစ္ဆယ္ ၊ ငယ္လွ်င္ ငါးက်ပ္က် ေထာက္ပံ့ ကူ ညီ ၾကရမည္ဟု ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။ အားလံုး၀ို္င္း၀န္းေထာက္ ပံ့ၾကရာ ေငြေၾကးအတြက္ ပူပန္စရာ မရွိေတာ့ဘဲ အားလံုးပင္ ျပည့္စံုသြားၾကေလသည္။

ထိုေနာက္ ဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္တို႔သည္ အသီးသီး တာ၀န္ယူၾကၿပီး အလိုေတာ္ရဂိုဏ္းခ်ဴပ္ ဆရာ ေတာ္ႀကီး၏ ေက်ာင္းတြင္ ဌာနခ်ဴပ္ျပဳလုပ္၍ ရန္ကုန္ မႏၱေလး ပခုကၠဴ ပုသိမ္ ေမာ္လၿမိဳင္စေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားရွိ ဂိုဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္မ်ား နာမည္ေက်ာ္ ဆရာေတာ္မ်ားထံသို႔ ဂိုဏ္းဂဏမေရြးခ်ယ္ဘဲ စာေရးေလွ်ာက္ထားၾကသည္။ ေၾကးနန္းရို္က္၍ အေၾကာင္းၾကားၾကသည္။ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ မၾကြနုိင္ လွ်င္လည္း ၾကြေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေျပာနုိင္မည့္ ပုဂိၢဳလ္ကို ညြန္ၾကားၾကပါရန္ ၊ အေၾကာင္းစံု လင္စြာ ျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားၾကသည္။

သာယာ၀တီ ဦးေဥယ်

သို႔ရာတြင္ မႏၱေလး ၊ ပခုကၠဴစေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားမွ မည္သည့္ျပန္ၾကားခ်က္ကိုမွ် မရရွိခဲ့ေပ။ ရန္ကုန္မွ ဆရာေတာ္အခ်ဴိ႕ကမူ ဓမၼကထိက ဦးေဥယ်ကို ပင့္ဖိတ္ရန္ အႀကံေပးစာ ျပန္ၾကားျပန္သည္။

ဦးေဥယ်သည္ ထိုအခ်ိန္က နိုင္ငံေက်ာ္ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ျဖစ္၏ ။ အသံေကာင္းသည္ အေဟာအေျပာ ေကာင္းသည္ ၊အာ၀ဇၨာန္းရႊင္သည္ ၊ ထို႔ျပင္ ေလာကမ်က္မွန္စာေစာင္၌ ခရစ္ယာန္ ဘာသာကို ရႈပ္ခ်သည့္စာမ်ားကုိ ေရးသားေနသျဖင့္ လူသိမ်ား၍ ေက်ာ္ၾကားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္၍ ေဟာေျပာရမည့္ ဘာသာ၀ါဒၿပိဳင္ပြဲတြင္ ဦးေဥယ် သည္ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္သည္ဟု ယူဆၿပီး ရန္ကုန္ဆရာေတာ္အခ်ဴိ႕က ညြန္ၾကားၾကျခင္းျဖစ္ေလသည္။

အလိုေတာ္ရဂိုဏ္း၀င္ဆရာေတာ္တို႔ကား နုိင္ငံေက်ာ္ဓမၼကထိက သာယာ၀တီ ဦးေဥယ်၏အမည္ကို ၾကားဖူးၾကသည္။ အေဟာအေျပာ ေကာင္းေၾကာင္းလည္းၾကားဖူးၾကသည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ရႈပ္ခ်ေရးသားနုိင္သူျဖစ္ေၾကာင္း ၾကားသိရေသာအခါ ပိုမိုအားတက္က်သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဂိုဏ္း ခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးအား အက်ဴိးအေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားတင္ျပေသာ အခါအ ျမန္ဆံုး ပင့္ဖိတ္ အေၾကာင္းၾကားရန္ အမိန္႔ရွိေတာ္မူေလသည္။

ဂိုဏ္း၀င္ဆရာေတာ္တို႔သည္ ဦးေဥယ်ထံသို႔ အေၾကာင္းစံု စာေရး၍ ေလွ်ာက္ထားပန္ၾကားၾကသည္။ ဆရာေတာ္ ဦးေဥယ်ကို ပင့္ၿပီဟူေသာ သတင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဘက္က ဓမၼကထိက အေက်ာ္ သာယာ၀တီ ဦးေဥယ်ဆရာေတာ္ေခါင္းေဆာင္၍ ယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေျပာမည္ဟူေသာ သတင္းအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲၿပီး ျပန္႔နံ႕သြားေတာ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္အမ်ားစုမွာ ဦးေဥယ်ကို ၾကားဖူးေနၾကသျဖင့္ အားတက္ေနၾကသည္။ ေလာကမ်က္မွန္ကို ဖတ္ဖူးသူမ်ားကလည္း ဗုဒၶဘာသာဘက္က နိုင္ၿပီဟု တစ္ထစ္ခ် တြက္ဆေနၾက၏။ ဤသတင္းကား ခရစ္ယာန္တို႔ဘက္သို႔အထိ ျပန္႔နံ႕သြားေလသည္။

သို႔ေသာ္ အမွန္တကယ္ ျဖစ္ရပ္မွန္ကား ဆရာေတာ္ဦးေဥယ်ထံမွ မည္သည့္ျပန္ၾကားခ်က္ကိုမွ မရရွိျခင္းပင္ျဖစ္၏ ။ အလိုေတာ္ရဆရာေတာ္မ်ားက ေနာက္ထပ္၍ ေတာင္းပန္စာေရးၾကျပန္သည္။ စိတ္ခ်ရေအာင္ဆိုၿပီး ေၾကးနန္းရိုက္၍ သတင္းပို႔ၾကသည္။ ဦးေလွာင္တို႔ကလည္း ဦးေဥယ်ကို ပင့္သည္ဟု ၾကားရသျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္အားတက္ေနၾကသည္။ အႀကိမ္ႀကိမ္စာေရး၍ ေၾကားနန္းပို႔ ေသာ္ လည္း ျပန္ၾကားခ်က္ကို မရရွိၾကေသာအခါ အလိုေတာ္ရဂိုဏ္းမွ ဆရာေတာ္အခ်ဴိ႕ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ကိုု္ယ္တိုင္လို္က္သြားၾကၿပီး ဆရာေတာ္ႏွင့္ဦးေဥယ်ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုကာ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ၾက၏။ အမ်ဴိးမ်ဴိးေလွ်ာက္ထားၾက ၏။ ခိုင္လံုေသာ အေၾကာင္းပခ်က္မရွိဘဲႏွင့္ ဦးေဥယ်က ျငင္းလြတ္ လိုက္ သည္။ မႏၱေလး၊ ပခုကၠဴစ သည္မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ ပင့္ၾကပါဟု လီးလြဲညြန္ၾကားလိုက္သည္။ ခရစ္ ယာန္ ဘက္မွ ဘုန္းႀကီးလူထြက္ ဓမၼဆရာႀကီးမ်ား ပါလိမ့္မည္ဟူေသာ သတင္းကို ဦးေဥယ် ၾကား သိၿပီး ျဖစ္ဟန္တူ ၏။ အခ်င္းခ်င္းေတာ့ ေဆာ္ရဲသည္ ထိုသည့္ ဦးေဥယ် ကုိယ္ေတာ္ႀကီးကား နယ္နယ္ရရ ပုဂၢိဳလ္မဟုတ္ ခရစ္ယာန္ႏွင့္သာ ယွဥ္ၿပိဳင္ ေဟာေျပာျခင္း မျပဳရဲေသာ္လည္း ကိုယ့္ဗုဒၶဘာသာ အ ခ်င္းခ်င္း ဘ၀တူရဟန္းခ်င္းကိုမူေဆာ္ရဲႏွက္ရဲ၏ ။ ပိဋကတ္အရာ မယွဥ္သာေအာင္ မိမိထက္ အမ်ား ႀကီးသာ လြန္ေသာ အရွင္အာဒိစၥာ၀ံသ ဆရာေတာ္ကုိ ဂ်ဴဗလီေဟာ ပကာသနီယ် အစည္း အေ၀း ပြဲႀကီး၌ ``ဘုန္းႀကီး ဦးတူး ခ်ီးလူးသည့္ ပံုျပင္´´ျဖင့္ ရက္ရက္စက္စက္ ေဆာ္နက္၍ ပြဲက်ေအာင္ ေျပာ ၀ံ့သူျဖစ္၏။ `လူျပန္ေတာ္ပညာရွိတစ္ဦးကို ေရးခုိင္းၿပီး သူက အမည္ခံကာ ေနစရာရွာမရ မလက ကြင္း ျပင္ ပမာနစာရင္း၀င္တယ္ အဖ်င္းတြင္ထိပ္ဆံုး အာဒိစၥ ေယာက္ဖကုလားနာရယ္ ေဘာက္ က်တာေတြ ေလွ်ာ့လိုက္ပါဦး ´ အစရွိေသာ ေတးထပ္ကဗ်ာကို သတင္းစာတြင္ ထည့္ရဲသူ အာဇာ နည္ ပုဂၢိဳလ္ ႀကီးေပတည္း။

အလိုေတာ္ရ ဂိုဏ္း၀င္ဆရာေတာ္မ်ားအား စိတ္ပမ္းလူႏြမ္းျဖစ္ၾကကာ ရန္ကုန္မွ ျပန္လာခဲ့ၾကရ၏။ မႏၱေလး၊ပခုကၠဴ၊စသည္ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားမွ ျပန္ၾကားခ်က္ကို ေမွ်ာ္လင့္ရန္သာ ရွိေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုၿမိဳ႕မ်ားမွ ျပန္ၾကားခ်က္ကို မရခဲ့ေပ ။ ဦးေဥယ်၏ ျငင္းဆိုလု္ိက္ေၾကာင္းကို ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးအား မေလွ်ာက္ထားဘဲ ဖုန္းကြယ္၍ ထားၾက၏ ။ ေမာင္ေအယ် မေရာက္ေသးဘူးလားဟု ေန႔စဥ္ေမးေနေသာေၾကာင့္ ၾကာရွည္ဖုန္းကြယ္ထားရန္ မျဖစ္နိုင္ေတာ့ေပ၊ အခ်ိန္မွာလည္း တစ္ေျဖးေျဖး ကုန္သည္ထက္ကုန္လာ၍ ကဆုန္လဆန္းသို႔ပင္ ဆိုက္ေရာက္လာေခ်ၿပီ ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဦးေဥယ် မလာနုိင္ေတာ့ေၾကာင္းဖြင့္ဟ၍ ေလွ်ာက္ထားရေတာ့သည္။ ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမွာ အလြန္ ပင္ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ေတာ္မူရွာသည္။ တပည့္ ဆရာေတာ္မ်ားက မႏၱေလး၊ပခုကၠဴ တို႔မွ အေၾကာင္း ျပန္ၾကားခ်က္ မရရွိေသးေၾကာင္း မၾကာမွီရမည္။ ထင္ေၾကာင္းစသည္ျဖင့္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈရေအာင္ ေလွ်ာက္ထားၾကရသည္။ အလိုေတာ္ရေက်ာင္းသို႔ အၿမဲသတင္းေမးေနေသာ ဦးေလွာင္တို႔မွာလည္း ဦးေဥယ် မၾကြေရာက္နိုင္ေၾကာင္း သိသြားၾကသျဖင့္ အလြန္စိတ္အားငယ္သြားၾကသည္။ ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ ဆရာေတာ္ႀကီးက ျဖစ္ေအာင္စီစဥ္ေပးမွာပဲ ဟူ၍သာ ေတြးေတာၿပီး စိတ္ကို ေျဖေနၾကရသည္။

ခရစ္ယာန္တို႔အားတက္ၿပီ

ခရစ္ယာန္တို႔ကလည္း ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး ၊ေမာ္လၿမိဳင္၊ေမၿမိဳ႕၊ ေတာင္ငူစေသာ ၿမိဳ႕မ်ားရွိ ဂိုဏ္းအုပ္ဂိုဏ္းခ်ဴပ္မ်ားထံသို႔ စာေရး၍၄င္း လူကိုယ္တိုင္သြားေရာက္၍၄င္း၊ အက်ဴိးအေၾကာင္းရွင္း

ျပ၍ ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ခရစ္ယာန္ဂိုဏ္းမ်ားကလည္း အခ်င္းခ်င္း ေဆြးေႏြး၍ ယွဥ္ၿပိဳင္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ေပးၾကသည္။ အဓိကယွဥ္ၿပိဳင္ရမည့္ ပုဂိၢဳလ္မ်ားအျပင္ အေထာက္အကူျပဳ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အရံ လိုက္ပါမည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိပါ ေရြးခ်ယ္ေပးသည့္အျပင္ ေငြေၾကးမ်ားပါ ၀ိုင္း၀န္းကူညီ၍ ေထာက္ ပံ့ၾက သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဓမၼဆရာဦးေရႊေအာင္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္အုပ္စုမွာက်ိန္းေသနုိင္ၿပီဟုတြက္ဆကာ ေပ်ာ္ တၿပံဳးၿပံဳး ေမာ္မဆံုးနိုင္ေအာင္ျဖစ္ေနၾကသည္။ မိမိတို႔တာ၀န္ယူထားရသည့္ မ႑ပ္အစိပ္အပို္င္းကို အစြမ္းကုန္ မြမ္းမံခ်ယ္လွယ္ေနၾကသည္ ခရစ္ယာန္တို႔ဘက္မွ ယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေျပာမည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား စာရင္းတြင္ ဦးေရႊမွန္ ၊ ဦးသာဒင္(ရန္ကုန္) ဦးသာဒင္(မႏၱေလး)တုိ႔၏ အမည္မ်ားမွာ ထိပ္ဆံုးမွ ေပၚ ထြက္လာ၏ ။ ဦးေရႊမွန္သည္ အင္းစိန္က်မ္းစာသင္ေက်ာင္း ၊ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးျဖစ္၏ ၊ ျမန္မာနိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ခရစ္ယာန္ဂိုဏ္းေပါင္းစံု အဖြဲ႕ခ်ဴပ္ႀကီး၏ နာယကႀကီးလည္းျဖစ္၏ ။ ပါဠိပိဋ ကတ္အရာတြင္ ပထမေက်ာ္ေအာင္ခဲ့သည့္ ဘုန္းႀကီးလူထြက္ျဖစ္၏ ။ ဗုဒၶဘာသာမွ ခရစ္ယာန္ဘာ သာသို႔ ကူးေျပာင္းလာခဲ့သူျဖစ္၏ ၊ ဦးသာဒင္ႏွစ္ဦးလံုးမွာလည္း ထိုေခတ္က ပထမႀကီးတန္း ေအာင္ ျမင္ခဲ့ေသာ စာခ်ဘုန္းႀကီးလူထြက္မ်ား ျဖစ္ၾက၏ ။ ပိဋကတ္ကို ထံုးလိုေခ် ေရလိုေနာက္၍ ေမႊနိုင္ သူမ်ားဟု နာမည္ေက်ာ္ေနသူမ်ား ျဖစ္ၾက၏ ။ ဦးေရႊမွန္နည္းတူ ဗုဒၶဘာသာမွ ခရစ္ယာန္ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းခဲ့သူမ်ား ျဖစ္၍ အေဟာအေျပာ အလြန္ပင္ေကာင္းသည့္ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာ ႀကီး မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဤပုဂၢိဳလ္ႀကီး သံုးဦးသည္ ဗုဒၶဘာသာကို ယွဥ္ၿပိဳင္ေခ်ဖ်က္ရာ၌ စံျပစရာအေကာင္းဆံုး ပုဂၢိဳလ္ ႀကီးမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္စာေပ ႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာမ်ားကိုပါ ကၽြမ္းက်င္ၾကသျဖင့္ ဗုဒၶဘာ သာႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာတို႔ကို ကၽြန္းက်င္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔ က်ိန္းေသ ေအာင္ပြဲဆင္ရမည္ဟု ဓမၼဆရာဦးေရႊေအာင္တို႔ဘက္မွ ဟိန္းေဟာက္ထားသည္မွာ ဟိန္းေဟာက္ ေလာက္ပါေပ၏ ။

 

ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ေသာက

ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ႀကီးကား ဆြမ္းဘုဥ္းမေပးနုိ္င္သည္အထိ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ စိတ္ထိခိုက္ေနေလသည္။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ စစ္မွန္ေသာ၀ါဒျဖစ္ပါလွ်က္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေျပာ

မည့္သူ မရွိေသာေၾကာင့္သာ အေရးနိမ့္ရလွ်င္ သာသနာေတာ္၌ အသက္ရွင္လွ်က္ ေနဖို႔ပင္ မ ေကာင္း ေတာ့ ၊ ေသေသာ္မတည့္ ေအာ္… ေကာင္း၏ ။ဟူေသာ အဆင့္မ်ဴိးသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေနေခ်ၿပီဟု ေတြး ေတာကာ စိတ္ေမာေနရေလသျဖင့္ အဟာရကိုပင္ ေကာင္းစြာ မဘုဥ္းေပးနိုင္ေတာ့ေခ်။ ၿပိဳင္ပြဲ သ တင္း ကား ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္းတစ္၀ိုက္ႏွင့္ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚ ဟသၤာတ ၊ျမန္ေအာင္၊ ႀကံခင္း ၊ ကေနာင္ ဘက္အထိ ျပန္႔နံ႕၍ ေနသည္။ ၿပိဳင္ပြဲရက္ကလည္း တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ နီးကပ္၍ ေနေခ်ၿပီ ။ ဓမၼေသာ က ေအးရၿပ။ီ

၁၂၉၈ ခု၊ ကဆုန္လဆန္း(၄)ရက္၊ ၁၉၃၆ ခု၊ ဧၿပီ (၂၃)ရက္ ၊ ၾကာသပေတးေန႔ ၊

ထိုေန႔ကား ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသာကေရာက္ေနရရွာေသာ အလိုေတာ္ရ ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ႀကီး

အဖို႔ ေသာကထြက္ေျပး ဘ၀င္ေအးရမည့္ ေန႔ ျဖစ္ေပသည္။ အာလံ(ယခုေအာင္လံ)ၿမိဳ႕၊ ဗုဒၶသာသ နာ ျပဳေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ဆရာေတာ္ကေလး အရွင္ မဟာနႏၵသည္ ၀က္ထီးကန္သို႔ ကိစၥတစ္ခုအတြက္ ဆိုက္ေရာက္လာသည္ ၊ ၀ါဒယွဥ္ၿပိဳင္ပြဲကို ၾကားသိၿပီး ျဖစ္သျဖင့္ အေျခအေနကို စနည္းနာၾကည့္ရာ မေရရာေသာ အေျဖကိုသာ ရရွိသျဖင့္ သတင္းအတိအက် သိရွိလိုသျဖင့္ အလိုေတာ္ရေက်ာင္းသို႔ လာခဲ့သည္။ ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ႀကီးမွာ မူလကပင္ ဆရာတပည့္ပမာ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ၿပီး ျဖစ္သျဖင့္ အေျခအေနကို ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားၾကည့္ရာ ယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေျပာမည့္ ပုဂၢိဳလ္မရရွိေသးသည့္ အ ေၾကာင္း သိရွိရေလေတာ့သည္။

``တပည့္ေတာ္က ဦးေဥယ် ကိုယ္ေတာ္ႀကီး ေခါင္းေဆာင္ ေဟာေျပာမယ္၊ မႏၱေလးႏွင့္ပခုကၠဴက ကိုယ္ေတာ္ေတြလည္း ပါမယ္ဆိုတာနဲ႔ ေအးေနတာဘုရား ။ အခုဒီေရာက္မွပဲ ဘယ္သူမွ မလာေတာ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ တာ၀န္ျဖစ္ေနၿပီဆိုတာ သိရတာပါဘုရား ´´

``……အဲဒီ ေမာင္ေဥယ်တို႔ မႏၱေလး ၊ ပခုကၠဴတို႔အေၾကာင္း မေျပာခ်င္ေတာ့ဘူး ၊ ေမာင္နႏၵရယ္ ၊ ရက္ ကလည္း နီးလွၿပီ၊ အဲဒါ ေမာင္နႏၵ ကူညီနိုင္တယ္ မဟုတ္လားကြယ္´´

``မွန္ပါ ကူညီနိင္ပါတယ္ ၊ ဒါေပမဲ့ တပည့္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ေတာ့ ၀င္ေရာက္ေဟာေျပာ

မွာ မဟုတ္ပါဘုရား´´

``ဘယ္လိုလည္းဟဲ့ ေမာင္နႏၵရဲ႕ ေမာင္ပဇင္းဟာက ကူညီနိုင္တယ္လည္း ဆိုေသးရဲ႕ ရွင္းေအာင္ ေလွ်ာက္စမ္းပါUီးကြယ္´´

`` တပည့္ေတာ္ထက္ ေတာ္တဲ့ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ရွိပါတယ္ဘုရား´´

``ဘယ္သူတုန္းကြဲ႕၊ ဘယ္ၿမိဳ႕ကလဲ´´

``မွန္ပါ.ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕ ဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ဆရာေတာ္ အရွင္ဥကၠဌပါ ဘုရား´´

`` ေအာ္ …..ေတာင္တြင္းႀကီးကိုး…….အနို႕ သိကၡာ၀ါ ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲကြယ့္…

ေမာင္နႏၵရဲ႕ … ``သိကၡာ၀ါ (၂၀) မျပည့္ေသးပါဘုရား …..ဒီႏွစ္ေလာက္မွ ျပည့္မယ္ထင္ပါတယ္၊ အ သက္ (၃၉)ႏွစ္ေလာက္ရွိပါၿပီဘုရား ´´

``စာေပ ပရိယတၱိဘက္ကေကာကြယ့္´´ ၊ ``အသက္မႀကီးေပမယ့္ ပညာဂုဏ္ေတာ့ မငယ္ပါဘုရား ၊ ၀ိသုဒၶါရုံတိုက္ထြက္ပါ ကိုယ္ရင္ဘ၀ကပဲ ပိဋကတ္သင္ရိုး ကုန္ၿပီးေတာ့ ရဟန္းတစ္၀ါအရမွာ စာခ် ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္ဘုရား´´

`` ပါဠိေတာ္ေတြႏွင့္ အ႒ကထာႀကီးေတြေကာ နိုင္နင္းရဲ႕လား….. အဲဒါက အေရးႀကီးတယ္ကြယ့္´´ ၊ `` မွန္ပ…. ပါဠိေတာ္၊အ႒ကထာ ၊ဋီကာ ၊ အႏုမဓုေယာဇနာဂ႑ိ အား

အဓိပါၸယ္အေကာက္အယူ ၊ စုတ္ေစာဒနာ ၊ ေသာဓနာ နည္းေလးဆယ္ ၊ သံ၀ဏၰနာ ဥတ္ေကာက္

ဥပစာဆယ္ပါး ၊ ေနတိၳနညး္အားလံုးကိုပဲ နိုင္နင္းကၽြမ္းက်င္လွပါတယ္ဘုရား´´

``အင္…ဒီလိုဆိုရင္.. ပိဋကတ္အရာေတာ့ က်မ္းဂန္စြယ္စံု မႈံေသာက္မာတင္ ပညာရွင္ကေလး ပဲ ကြယ့္…. ဟို…ကုလားျဖဴစာ ဘသႏၱရေကာတတ္ရဲ႕လားကြဲ႕´´

``မွန္ပါ……… ကုလားျဖဴစာ အဂၤလိပ္စာသာမက သကၠဋဘာသာ ဟႏၵီဘာသာ ဘဂၤါလီနာဂရီဘာသာ အူရဒူဘာသာစတဲ့ ဘာသာစာေပ စကားမ်ားလည္း ဆရာတစ္ဆူ ပါဠဂူေရာက္တတ္

ေျမာက္ကၽြမ္းက်င္ပါတယ္ဘုရား ၊ အေနာက္ဘက္ မဇၼ်ိမ အိႏၵိယ နုိင္ငံမွာ (၇)ခုႏွစ္ေက်ာ္ေနၿပီး၊ ဆရာမ်ဴိးစံုထံမွ သင္ယူခဲ့တာပါဘုရား´´….. သာဓု …..သာဓု ၀မ္းေျမာက္ပါဘိေတာ့ ေမာင္နႏၵရယ္၊

အနို႕….သူတို႔ရဲ႕ စာျဖဴဘာသာက်မ္းေတြေကာ နိင္နင္းရဲ႕လားကြယ့္´´

`` မွန္ပါ…စာျဖဴဘာသာက်မ္းစာျဖစ္တဲ့ သမၼာက်မ္းေတြတင္မကဘဲ ပသီဘာသာ၊ ကိုရ္ရန္ က်မ္းႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာ မဟာဘာရတ စတဲ့ က်မ္းႀကီးေတြကုိပါ တတ္ေျမာက္နုိင္နင္းပါ

တယ္ဘုရား ၊ အိႏၵိယနိုင္ငံမွာ ဘာသာေပါင္းစံုေဟာေျပာ ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာလည္း ၀င္ေရာက္ေဟာ

ေျပာေဆြးေႏြးခဲ့သူပါဘုရား၊ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး သတိမထားမိလို႔ပါဘုရား၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ရွစ္နွစ္ေက်ာ္

ကိုးႏွစ္ေလာက္က (လယ္တီတရားသတင္းစာႀကီးထဲမွာ) ဗုဒၶဘာသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ဟိႏၵဴဘာ

သာ၊ ပသီဘာသာေတြရဲ႕အေၾကာင္း ေဆာင္းပါးေရးခဲ့ပါတယ္ဘုရား….အခုလည္း တိုးတက္ေရး မဂၢ

ဇင္း ထဲမွာ စာျဖဴတို႔ ပသီတို႔ႏွင့္ အၿပိဳင္အဆိုင္ေဆာင္းပါးေတြ ေရးေနပါတယ္ဘုရား သူ႕ကုိဘယ္သူ

မွ နုိင္ေအာင္ မေရးနိုင္ပါဘုရား´´

``ဟာ….ဒီအတိုင္းဆိုရင္ေတာ့ ဒို႔ ဗုဒၶဘာသာဘက္က ေအာင္ပြဲခံၿပီေဟ့ ၊ ၀မ္းသာလိုက္

တာ ေမာင္နႏၵရယ္…. အဲဒီကိုယ္ေတာ္ဘြဲ႕ ဘယ္သူကြယ့္ ´´

`` ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠဌ ပါဘုရား ´´

``ေအး….ေအး …အဲဒီေမာင္ဥကၠဌကို အျမန္ဆံုးသာရေအာင္ ပင့္ေပေတာ့ကြယ္၊ ဂိုဏ္း

သံဃာမ်ားလည္း ေမာင္ မဟာနႏၵ ကုိ လိုအပ္သမွ် အားလံုး အကူအညီေပးၾကကြယ့္ ၾကားလား…..

ကဲ ေဟ့ ငါ့ကုိဆြမ္းကပ္ၾကစမ္း ၊ ဒီေန႔ သိပ္ၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာတယ္ကြယ္ … ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေတာ့မယ္

အခုမွပဲ ရင္ထဲက အလံုးႀကီးက်သြားေတာ့သကြယ္…။

အရွင္မဟာနႏၵ ေရာက္ရွိလာေသာ သတင္းသည္ ဦးပဇင္း ကုိရင္ ေက်ာင္းသားမ်ား မွတစ္ဆင့္ ျပန္႔နံ႕ သြားရာ အလိုေတာ္ရရြာသာမက အနီးအနားရွိ ရြာမ်ားကပါ လူ/ရွင္/ရဟန္း တို႔ေရာက္ရွိလာၾကသျဖင့္ အလုိေတာ္ရေက်ာင္းတြင္ စည္ကားေနသည္။

အရွင္မဟာနႏၵမွာလည္း ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠဌအေၾကာင္းေျပာရ ေမးသမွ်ေျဖရႏွင့္ တစ္ေန႔လံုး မနား ရေတာ့ေပ ။ ညဘက္တြင္လည္း ဂိုဏ္းခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေမးျမန္းသမွ် ေျဖ ၾကားရ၏ ။ ဆရာ ေတာ္ဘုရားႀကီးကား အရွင္ဥကၠဌက ကဲ့သို႔ေသာ စြယ္စံုတို္က္စစ္မွဴး တစ္ဦးကို ရရွိ ေတာ့မည္ျဖစ္၍ ၀မ္းသာရႊင္ျပေနေလသည္။ အရွင္မဟာနႏၵသည္ ၀ါဒၿပိဳင္ပြဲ စာခ်ဴပ္မူရင္းကုိ ကူးယူလိုက္ၿပီး အိပ္ရာသို႔ ၀င္ခဲ့သည္။

 

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္........


ဆက္လက္ေရးသား ေဖာ္ျပေပးမည္မွန္ေသာလည္း အလုပ္သိပ္မအားပါသျဖင့္ ဆက္ၿပီး မေရးႏုိင္ေသာၾကာင့္္
ဒီမွာ ေဒါင့္လုပ္ယူ၍ ဖတ္ရွဳ ႏုိင္ပါတယ္ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္း သတင္ေပးလုိက္ပါတယ္။